La Biblia en el Museo Britanico

Friday, 9 February 2007

Sala 62 & 61 - Egipto (IV)

Vitrina 24 - Porciones del Libro de los muertos / momia con amuletos funerarios

Vitrina 28 - momias del toro sagrado. Son del tiempo romano, pero la practica viene invariable del antiguo Egipto. Los toros se consideraban sagrados y se adoraban en los templos (Apis, Buchis,Mnevis). Cuando se morian, eran momificados y se reemplazaban por otro "sin tacha". La plaga numero 5 (Ex.9:1-7) habrian afectado a los toros sagrados. Estos rituales se reflejaron en el episodio del pueblo de Israel y la adoracion del becerro de oro. (Ezeq. 20:8)

SALA 61

Vitrina 35 - ofrenda modelo del rey ante el toro Apis. Al otro lado, ladrillo de paja del Nilo. Se puede notar la paja para hacer mas consistente el ladrillo(similar a los q hacian los hebreos en Egipto...). Este tiene el nombre (cartucho) de Ramses II, quien por un tiempo se creyo que era el Faraon del Exodo.

Vitrina 36 - joyeria

Vitrina 38&39 - articulos de casa y pasatiempos.

Vitrina 14 - objetos de escritura

Vitrina 15 - papiro

Vitrina 25 - ejemplo de escritura en papiro en el siglo II DC cuando el Nuevo testamento estaba siendo copiado.

Sala 63 - Egipto (III)

Vitrina 5 - ejemplos de elementos de la vida diaria (panaderia, fermentacion...). El "reposacabezas" se utilizaba para mantener la cabeza fuera del alcance de los insectos.

Vitrina 4 - vida, muerte y resurreccion.

Explica la creencia egipcia con respecto a la muerte, con referencia a los dioses Osiris y Ra.

Aqui tenemos un cofre de cedro de aprox. el tiempo de Jose. Los ojos grandes, siempre en la parte este del cofre, permitian al muerto mirar hacia el sol naciente. Dentro hay una puerta pintada para permitir al espiritu salir en su viaje al mas alla.
La estuatuilla de la mujer con la cesta de panecillos encima de su cabeza, prueba el relato del panadero en Genesis 40:16

Vitrina 8 - la momia mas proxima al tiempo de Jose.

Vitrina 10 - cofre con el rey Intef - esplendida muestra

Vitrina 11 - coleccion de ofrendas de comida

Sala 64 - Egipto (II)

Este es un sepulcro egipcio reconstruido de un hombre que murió hace más de cinco mil años (se le da el nombre de “el pelirrojo”). La reconstrucción de este sepulcro ilustra la costumbre egipcia temprana de poner el cuerpo en una posición contraída. Antes de que la momificación se inventara alrededor de 2700 A.C., los cuerpos se ponian en este tipo de sepulcros no muy lejos del nivel del suelo en el desierto, en contacto directo con la arena. Esto significaba que, en la mayoria de los casos no se llegaban a descomponer , porque la arena seca y caliente absorbe el agua, que constituye el 75% en peso de el cuerpo humano. Sin humedad, las bacterias no pueden actuar y causar decaimiento, y se preserva el cuerpo. En este caso determinado, ha sido haber preservado notable bien, incluso el pelo y las uñas de pies y manos.
Incluso en épocas posteriores, enterraban a los que no podrían permitirse el coste de momificación de forma similar a este hombre, aunque después de esta fase temprana el cuerpo se colocaba usualmente en posición recta. La excavación de los sepulcros Predinasticos ha proporcionado la mayor parte de la información que poseemos sobre los primeros tiempos de los asentamientos en el valle del Nilo. Este cuerpo esta rodeado por una variedad de objetos funerarios, todos artículos auténticos de los sepulcros del período Predinastico (4000-3100 A.C.). La distribución de los objetos es también típica, con joyería cerca de la cabeza.

Sala 65 - Egipto (I)

La Biblia tiene más de 700 referencias a Egipto y su pueblo. Muchos son los hallazgos arqueológicos egipcios que confirman el registro bíblico. Por ejemplo, considerando el relato sobre José. Nombres, títulos, el puesto de José como administrador doméstico, su posición de segundo gobernante del país y administrador de alimentos, las costumbres fúnebres egipcias y hasta la costumbre de que los panaderos llevaran cestas de pan sobre la cabeza... todo esto —mencionado en la Biblia— corresponde con lo que se ha descubierto de las costumbres egipcias de aquel tiempo. (Génesis, capítulos 39-47; 50:1-3.)

Cuando el Faraón mandó llamar a José para que le interpretara sus sueños, José se afeitó la barba antes de presentarse. (Gén. 41:14) Al afeitarse, puede que haya usado hojas de afeitar de cobre que se asemejaban a pequeñas cabezas de hachas. Y es posible que José haya usado un espejo de metal pulido como éste hecho de cobre.
Bajo dirección divina, José le dijo al Faraón que Egipto iba a experimentar siete años de abundancia seguidos por siete años de hambre. Al nombrar a ese hebreo como segundo gobernante del país, ‘Faraón le dio a José su propio anillo de sellar, lo vistió con prendas de vestir de lino fino y colocó un collar de oro alrededor de su cuello.’ (Gén. 41:41, 42) En exhibicion podemos contemplar algunos anillos de sellar y hermosos collares de oro egipcios.

Vitrina 1 - Tablilla cuneiforme de El-Amarna. Es una carta al Faraon Amenhotep III y contiene una peticion de un regalo diciendo que "oro is como polvo en la tierra de mi hermano..." con lo que vemos que el oro era muy comun, y las riquezas que tuvo que dejar Moises "como basura por causa del Cristo" (Hebr. 11:26)

Sala 52 - Medopersia

Sala cerrada por reformas...

Sala 53 - Hititas

Al entrar a esta sala, a nuestra derecha, tenemos un relieve del dios de la tormenta Baal. Este dios se menciona muy a menudo en las Escrituras Hebreas. Los israelitas mezclaron la adoracion del Dios verdadero con la de este dios (1 Reyes 18:18)

El hecho de que Baal era el dios de la tormenta es significativo, ya que en el relato del Monte Carmelo (1 Reyes 18:20-40) fue derrotado con fuego del cielo en un dia despejado.

Enlace de wikipedia con comentarios acerca de la religion hitita:
http://es.wikipedia.org/wiki/Hititas#Religi.C3.B3n

Monday, 22 January 2007

Sala 55 - Babilonia y biblioteca real de Ninive

Podemos decir que esta es la sala "estrella" del Museo en lo que a arqueologia biblica se refiere.

Solo como pequena introduccion, aqui encontramos el "Prisma de Senaquerib", el "Cilindro de Nabonido" y la llamada "tablilla del diluvio" de la famosa Epopeya de Gilgamesh.

Vitrinas 1 & 2 - interesante exposicion de piedras "Kudurru".

Estas eran muy importantes en el mundo antiguo. En la Biblia se las conoce como "linderos de antano", o simplemente "linderos".

Incluso en nuestros tiempos estas piedras se siguen utilizando en lugares rurales para delimitar la propiedad. En el caso de Babilonia, ademas de delimitar la propiedad actuaban como documentos legales, utilizando a sus dioses como testigos del contrato e invocando maldiciones para aquellos que lo incumplieran. Se colocaba una copia de las mismas en la propiedad y el original se guardaba en el templo ("camaras acorazadas" de aquel tiempo). Se utilizaba la piedra - como material mas duradero - cuando se trataba de poner por escrito hechos de interes publico, sino se hacia en tablillas de arcilla.

(Photo Credit: Jabaka)

En las escrituras hebreas, mover una piedra puesta alli por sus antepasados era como robar la tierra de alguien y esto merecia el castigo de Dios.

(Proverbios 22:28) "No muevas hacia atrás un lindero de antaño, que tus antepasados han hecho". (ancient boundary stone - landmark) (Traduccion del Nuevo Mundo)

(Oseas 5:10) "Los príncipes de Judá han llegado a ser justamente como los que echan atrás un lindero. Sobre ellos derramaré mi furor justamente como si fuera agua". (Traduccion del Nuevo Mundo)

Es muy interesante el fijarse en los grabados de estas piedras, pues nos ensena mucho acerca del panteon de dioses babilonicos. Por ejemplo, si nos fijamos en la parte superior podremos observar la trinidad babilonica:

- Ishtar (diosa del amor y la fertilidad), representada por el planeta Venus

- Sin (dios de la luna)

- Shamash (dios del sol)

En otras se ve la figura del dragon, que representa al dios Marduk - en la Biblia llamado Merodach - dios patron de la ciudad de Babilonia.

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 11 -

Prisma del rey Senaquerib (Prisma Taylor)

(Photo Credit: Jabaka)

Estela de Asurbanipal

Era el nieto de Senaquerib. Es el rey al que se refiere Esdras 4:10

A este rey debemos la creacion de la Biblioteca Real de Ninive. Ejemplos de documentos de esta biblioteca veremos en la vitrina num 10. Era uno de los pocos reyes de la antiguedad que sabia leer y escribir.

Vitrina 12 - exhibicion del mundo de Nabucodonosor.

Este rey fue el personaje mas importante en la escena mundial, durante los anos finales de Juda. Fue el gobernante que destruyo la ciudad de Jerusalen y termino con la linea de los reyes de Juda.