Sala 62 & 61 - Egipto (IV)

Vitrina 24 - Porciones del Libro de los muertos / momia con amuletos funerarios

Vitrina 28 - momias del toro sagrado. Son del tiempo romano, pero la practica viene invariable del antiguo Egipto. Los toros se consideraban sagrados y se adoraban en los templos (Apis, Buchis,Mnevis). Cuando se morian, eran momificados y se reemplazaban por otro "sin tacha". La plaga numero 5 (Ex.9:1-7) habrian afectado a los toros sagrados. Estos rituales se reflejaron en el episodio del pueblo de Israel y la adoracion del becerro de oro. (Ezeq. 20:8)

SALA 61

Vitrina 35 - ofrenda modelo del rey ante el toro Apis. Al otro lado, ladrillo de paja del Nilo. Se puede notar la paja para hacer mas consistente el ladrillo(similar a los q hacian los hebreos en Egipto...). Este tiene el nombre (cartucho) de Ramses II, quien por un tiempo se creyo que era el Faraon del Exodo.

Vitrina 36 - joyeria

Vitrina 38&39 - articulos de casa y pasatiempos.

Vitrina 14 - objetos de escritura

Vitrina 15 - papiro

Vitrina 25 - ejemplo de escritura en papiro en el siglo II DC cuando el Nuevo testamento estaba siendo copiado.

Sala 63 - Egipto (III)

Vitrina 5 - ejemplos de elementos de la vida diaria (panaderia, fermentacion...). El "reposacabezas" se utilizaba para mantener la cabeza fuera del alcance de los insectos.

Vitrina 4 - vida, muerte y resurreccion.

Explica la creencia egipcia con respecto a la muerte, con referencia a los dioses Osiris y Ra.

Aqui tenemos un cofre de cedro de aprox. el tiempo de Jose. Los ojos grandes, siempre en la parte este del cofre, permitian al muerto mirar hacia el sol naciente. Dentro hay una puerta pintada para permitir al espiritu salir en su viaje al mas alla.
La estuatuilla de la mujer con la cesta de panecillos encima de su cabeza, prueba el relato del panadero en Genesis 40:16

Vitrina 8 - la momia mas proxima al tiempo de Jose.

Vitrina 10 - cofre con el rey Intef - esplendida muestra

Vitrina 11 - coleccion de ofrendas de comida

Sala 64 - Egipto (II)

Este es un sepulcro egipcio reconstruido de un hombre que murió hace más de cinco mil años (se le da el nombre de “el pelirrojo”). La reconstrucción de este sepulcro ilustra la costumbre egipcia temprana de poner el cuerpo en una posición contraída. Antes de que la momificación se inventara alrededor de 2700 A.C., los cuerpos se ponian en este tipo de sepulcros no muy lejos del nivel del suelo en el desierto, en contacto directo con la arena. Esto significaba que, en la mayoria de los casos no se llegaban a descomponer , porque la arena seca y caliente absorbe el agua, que constituye el 75% en peso de el cuerpo humano. Sin humedad, las bacterias no pueden actuar y causar decaimiento, y se preserva el cuerpo. En este caso determinado, ha sido haber preservado notable bien, incluso el pelo y las uñas de pies y manos.
Incluso en épocas posteriores, enterraban a los que no podrían permitirse el coste de momificación de forma similar a este hombre, aunque después de esta fase temprana el cuerpo se colocaba usualmente en posición recta. La excavación de los sepulcros Predinasticos ha proporcionado la mayor parte de la información que poseemos sobre los primeros tiempos de los asentamientos en el valle del Nilo. Este cuerpo esta rodeado por una variedad de objetos funerarios, todos artículos auténticos de los sepulcros del período Predinastico (4000-3100 A.C.). La distribución de los objetos es también típica, con joyería cerca de la cabeza.

Sala 65 - Egipto (I)

La Biblia tiene más de 700 referencias a Egipto y su pueblo. Muchos son los hallazgos arqueológicos egipcios que confirman el registro bíblico. Por ejemplo, considerando el relato sobre José. Nombres, títulos, el puesto de José como administrador doméstico, su posición de segundo gobernante del país y administrador de alimentos, las costumbres fúnebres egipcias y hasta la costumbre de que los panaderos llevaran cestas de pan sobre la cabeza... todo esto —mencionado en la Biblia— corresponde con lo que se ha descubierto de las costumbres egipcias de aquel tiempo. (Génesis, capítulos 39-47; 50:1-3.)

Cuando el Faraón mandó llamar a José para que le interpretara sus sueños, José se afeitó la barba antes de presentarse. (Gén. 41:14) Al afeitarse, puede que haya usado hojas de afeitar de cobre que se asemejaban a pequeñas cabezas de hachas. Y es posible que José haya usado un espejo de metal pulido como éste hecho de cobre.
Bajo dirección divina, José le dijo al Faraón que Egipto iba a experimentar siete años de abundancia seguidos por siete años de hambre. Al nombrar a ese hebreo como segundo gobernante del país, ‘Faraón le dio a José su propio anillo de sellar, lo vistió con prendas de vestir de lino fino y colocó un collar de oro alrededor de su cuello.’ (Gén. 41:41, 42) En exhibicion podemos contemplar algunos anillos de sellar y hermosos collares de oro egipcios.

Vitrina 1 - Tablilla cuneiforme de El-Amarna. Es una carta al Faraon Amenhotep III y contiene una peticion de un regalo diciendo que "oro is como polvo en la tierra de mi hermano..." con lo que vemos que el oro era muy comun, y las riquezas que tuvo que dejar Moises "como basura por causa del Cristo" (Hebr. 11:26)

Sala 52 - Medopersia

Sala cerrada por reformas...

Sala 53 - Hititas

Al entrar a esta sala, a nuestra derecha, tenemos un relieve del dios de la tormenta Baal. Este dios se menciona muy a menudo en las Escrituras Hebreas. Los israelitas mezclaron la adoracion del Dios verdadero con la de este dios (1 Reyes 18:18)

El hecho de que Baal era el dios de la tormenta es significativo, ya que en el relato del Monte Carmelo (1 Reyes 18:20-40) fue derrotado con fuego del cielo en un dia despejado.

Enlace de wikipedia con comentarios acerca de la religion hitita:
http://es.wikipedia.org/wiki/Hititas#Religi.C3.B3n

Sala 55 - Babilonia y biblioteca real de Ninive

Podemos decir que esta es la sala "estrella" del Museo en lo que a arqueologia biblica se refiere.

Solo como pequena introduccion, aqui encontramos el "Prisma de Senaquerib", el "Cilindro de Nabonido" y la llamada "tablilla del diluvio" de la famosa Epopeya de Gilgamesh.

Vitrinas 1 & 2 - interesante exposicion de piedras "Kudurru".

Estas eran muy importantes en el mundo antiguo. En la Biblia se las conoce como "linderos de antano", o simplemente "linderos".

Incluso en nuestros tiempos estas piedras se siguen utilizando en lugares rurales para delimitar la propiedad. En el caso de Babilonia, ademas de delimitar la propiedad actuaban como documentos legales, utilizando a sus dioses como testigos del contrato e invocando maldiciones para aquellos que lo incumplieran. Se colocaba una copia de las mismas en la propiedad y el original se guardaba en el templo ("camaras acorazadas" de aquel tiempo). Se utilizaba la piedra - como material mas duradero - cuando se trataba de poner por escrito hechos de interes publico, sino se hacia en tablillas de arcilla.

(Photo Credit: Jabaka)

En las escrituras hebreas, mover una piedra puesta alli por sus antepasados era como robar la tierra de alguien y esto merecia el castigo de Dios.

(Proverbios 22:28) "No muevas hacia atrás un lindero de antaño, que tus antepasados han hecho". (ancient boundary stone - landmark) (Traduccion del Nuevo Mundo)

(Oseas 5:10) "Los príncipes de Judá han llegado a ser justamente como los que echan atrás un lindero. Sobre ellos derramaré mi furor justamente como si fuera agua". (Traduccion del Nuevo Mundo)

Es muy interesante el fijarse en los grabados de estas piedras, pues nos ensena mucho acerca del panteon de dioses babilonicos. Por ejemplo, si nos fijamos en la parte superior podremos observar la trinidad babilonica:

- Ishtar (diosa del amor y la fertilidad), representada por el planeta Venus

- Sin (dios de la luna)

- Shamash (dios del sol)

En otras se ve la figura del dragon, que representa al dios Marduk - en la Biblia llamado Merodach - dios patron de la ciudad de Babilonia.

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 11 -

Prisma del rey Senaquerib (Prisma Taylor)

(Photo Credit: Jabaka)

Estela de Asurbanipal

Era el nieto de Senaquerib. Es el rey al que se refiere Esdras 4:10

A este rey debemos la creacion de la Biblioteca Real de Ninive. Ejemplos de documentos de esta biblioteca veremos en la vitrina num 10. Era uno de los pocos reyes de la antiguedad que sabia leer y escribir.

Vitrina 12 - exhibicion del mundo de Nabucodonosor.

Este rey fue el personaje mas importante en la escena mundial, durante los anos finales de Juda. Fue el gobernante que destruyo la ciudad de Jerusalen y termino con la linea de los reyes de Juda.

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 14 - Cilindro de Nabonido

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 16 - The East India House Inscription

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 10 - documentos de arcilla de la biblioteca de Ninive.

- Tablilla del diluvio (Epopeya de Gilgamesh)

- Una historia de la creacion

(Photo Credit: Jabaka)

Sala 58 - Camara mortuoria de Jerico

Los objetos estan aqui dispuestos en la misma forma que fueron encontrados, y a juzgar por los artefactos enterrados con los muertos claramente pertenecian a una familia adinerada. La costumbre de enterrar miembros de la familia juntos se refleja en la tumba de Abram, Sara y sus descendientes en Hebron.

El ajuar funerario - al igual que hemos visto en las tumbas de Ur y veremos en Egipto - refleja la creencia en el "mas alla".

SALA 57 - Pueblos vecinos de Israel

Sala 57 – Territorios vecinos del pueblo de Israel


Podemos ver el mapa Israel y su entorno geografico con las naciones q habian de ser expulsadas de la tierra prometida (fotocopia de "Mira, la buena tierra").

Cuando el pueblo de Dios salio de Egipto, ellos sabian que tendrian que vencer la resistencia de los habitantes de esas naciones. Los amalequitas, moabitas, amonitas y amorreos se hallaban en el camino de Israel hacia la tierra prometida. Ademas, en dicha tierra iban a encontrar otras naciones enemigas. Dios declaro que Israel tendria que "quitar de delante" de el siete naciones populosas que merecian ser destruidas. Todas ellas se caracterizaban por corrupcion moral y religiosa. Entre sus dioses figuraban Baal (conocido por sus simbolos falicos en forma de columnas de piedra), Molek ( a quien se sacrificaban idolos) y la diosa de la fertilidad (Astoret o Astarte). Para el tiempo del exodo puede que los amorreos fueran la tribu mas poderosa.A pesar del respaldo divino, los israelitas no eliminaron a todas aquellas naciones condenadas, las cuales se convirtieron con el tiempo en un lazo para ellos. En efecto, Israel cayo en la trampa a pesar de la advertencia "no deben andar tras otros dioses"...(Deut. 6:14, 13:7)

Filisteos - los vecinos proximos. Estos venian desde el oeste y se situaron en el borde este del Mediterraneo; el nombre moderno "palestina" se deriva de ellos. Abram e Isaac, ambos se enfrentaron a Abimelec de los filisteos (Genesis 20 & 26) y a traves de la historia de Israel este pueblo fue muy agresivo, aunque no llegaron a construir un imperio. Es destacable que Israel evito su territorio cuando salieron de Egipto...

(Éxodo 13:17) Y aconteció, al tiempo en que Faraón envió al pueblo, que Dios no los guió por el camino de la tierra de los filisteos simplemente porque estaba cerca, porque dijo Dios: “Puede ser que el pueblo sienta pesar al ver guerra y ciertamente se vuelva a Egipto”. (Traduccion del Nuevo Mundo)

Fue en uno de los muchos conflictos con sus vecinos que David mato a Goliat, el gigante filisteo de Gath.

Sirios - Originalmente, tierra de los arameos...los vecinos del norte (capital Damasco). A partir del tiempo de Salomon, Siria se convirtio en un vecino problematico y, despues de la division de

la monarquia entre Israel en el norte y Juda en el sur (931 BC), a menudo ataco por su cuenta o dio apoyo a Israel contra Juda.

Babilonios - los vecinos distantes. Vivian en la moderna Iraq.
Desde el punto de vista biblico, el rey mas conocido fue Nabucodonosor, quien en la Batalla de Carchemish en 605AC destruyo al ejercito egipcio y se proclamo dueno del imperio que iba desde el borde de la moderna Iraq hasta abajo, Egipto. En este tiempo Ezequiel, Daniel y sus amigos fueron llevados al exilio en Babilonia.

Asirios - en el norte.

Vitrina 10 - cartas de Lakis

(Photo Credit: Jabaka)

En uno de los trozos de arcilla podemos ver el Tetragramaton, con lo que vemos que la supersticion judia de no utilizar el nombre Divino Jehova vino mas adelante, aqui se utilizaba comunmente...

"¡Quiera Yahweh [יהוה] que mi señor oíga hoy buenas noticias" —(Ostracon IV de Lakís)

Que eran estas Cartas?
Se trata de mensajes por ayuda escritas en fragmentos de ceramica escritas en caracteres hebreos antiguos (en total 21 encontradas entre 1935 to 1938, de las cuales 8 se conservan en el Museo).

Cuando los babilónios, comandados por Nabucodonosor, invadieron Judá, Lakís y Azeqá fueron las dos últimas ciudades fortificadas que cayeron antes que Judá fuese tomada (Jeremías 34:6,7).

Una de las cartas dirigida por una avanzada militar al comandante que estaba en Lakís, dice en parte:" Vigilamos las señales de Lakís, según las indicaciones que mi señor dio, pues no vemos Azeqah" —La sabiduría del Antiguo Oriente, pagina 252.

Este mensaje parece indicar que Azeqah ya había sido tomada pues no se veían señales de allí. Estas Cartas son pruebas impresionantes del cumplimiento de profecia biblica mencionadas en Isaias y Jeremias.

Inscripcion tumba de Sebna
Encima del panel "cronologia" (y en la parte izqda. del dintel de la puerta) tenemos la inscripcion aparecida en una tumba. A pesar de que la primera parte del nombre se ha borrado, es muy probable de que se trate de la tumba de Sebna, cuya arrogancia denuncio Isaias.(Isaías 22:15-19)

"Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos: “Anda, entra a este mayordomo, a Sebná, que está sobre la casa: 16 ‘¿Qué hay que te sea de interés aquí, y quién hay que te sea de interés aquí, para que te hayas labrado aquí una sepultura?’. En una altura él labra su sepultura; en un peñasco corta una residencia para sí. 17 ‘¡Mira! Jehová está arrojándote abajo con arrojamiento violento, oh hombre físicamente capacitado, y está asiéndote a la fuerza. 18 Sin falta te envolverá apretadamente, como una pelota para una tierra ancha. Allí morirás, y allí los carros de tu gloria serán la deshonra de la casa de tu amo. 19 Y yo ciertamente te empujaré de tu posición; y de tu puesto oficial uno te derrocará". (Traduccion del Nuevo Mundo).

Vitrina 9 - los filisteos

Vitrina 8 - Cartas de Amarna

Estas cartas fueron escritas desde Canaan al faraon de Egipto posiblemente en el tiempo cuando los hebreos iban a hacerse con el territorio. Algunas se refieren a "hapiru", y esta puede ser una referencia temprana a los invasores hebreos (expresion despectiva).

Vitrina 7 - replicas de escarabajos. Se les encuentra por primera vez en Egipto 2300a.c. y se hicieron populares como amuletos y marcas de propiedad. Aunque no se les menciona en la Biblia eran comunmente utilizados como amuletos de buena suerte. Tambien representaba el dios sol y emblema de la resurreccion a una nueva vida.

Vitrina 12 - objetos de marfil fenicio.

Desde el tiempo del rey Salomon el marfil fue un simbolo de riqueza en Israel.

(1 Reyes 10:18) Además, el rey (Salomon) hizo un gran trono de marfil, y lo revistió de oro refinado (Traduccion del Nuevo Mundo)

(1 Reyes 22:39) En cuanto al resto de los asuntos de Acab y todo lo que hizo y la casa de marfil que edificó y todas las ciudades que edificó, ¿no están escritos en el libro de los asuntos de los días de los reyes de Israel? (Traduccion del Nuevo Mundo)

La esposa de Acab, Jezabel, era una princesa fenicia y mucho de la decoracion de marfil fue hecha por artesanos copiando disenos egipcios. Excavaciones en las ruinas de palacios israelitas de Samaria sacaron a la luz cientos de piezas esculpidas de marfil. Es posible que muchas de ellas tengan fecha del tiempo de Acab sobre 860AC, o mas posiblemente del tiempo de Uzias de Juda o Jeroboam de Israel (mitad del siglo 8). Este es el derroche que el profeta Amos condeno en su predicacion.

(Amós 3:15) Y yo ciertamente derribaré la casa de invierno además de la casa de verano.’ ”‘Y las casas de marfil tendrán que perecer, y muchas casas tendrán que llegar a su fin’, es la expresión de Jehová.” (Traduccion del Nuevo Mundo)

(Amós 6:4) [Ustedes, hombres,] que se acuestan en lechos de marfil y se echan sobre los divanes de estos, y comen los carneros de un rebaño y los toros jóvenes de entre los becerros engordados; (Traduccion del Nuevo Mundo)

Incluso tiempo despues, entre los objetos que el rey Senaquerib de Asiria dice q el rey Ezequias le mando a Ninive como tributo estan "camas y sofas decorados de marfil..."

Un objeto interesante el la "mujer en la ventana", que nos recuerda a la escena donde encontro la muerte Jezabel, la reina inicua...

(2 Reyes 9:30) Por fin Jehú llegó a Jezreel, y Jezabel misma lo supo. Y ella procedió a pintarse los ojos con pintura negra, y a arreglarse la cabeza hermosamente, y a mirar abajo por la ventana.

Agatha Christie trabajo en excavaciones en la zona de Bagdag con su segundo marido Max Mallowan, y de estos lugares saco inspiracion para varios de sus libros. Por ejemplo, Asesinato en Mesopotamia por mencionar uno. He aqui uno de los objetos conseguidos en una de sus excavaciones:

(Photo Credit: Jabaka)

El nombre de esta pieza es "Leon devorando a un nubio" y representa el poder del Soberano sobre sus enemigos.

Sala 56 - Mesopotamia - Ur de los Caldeos

SALA 56

La palabra Mesopotamia significa "entre dos rios" y se refiere a la tierra entre los grandes rios Tigris y Eufrates en lo que ahora es el este de Siria y hacia abajo a traves de Iraq hasta el golfo persico. Esta es la tierra de las raices de Israel, ya que desde aqui, hacia 2000 a.C. Abraham emigro, primero hacia el norte hasta Haran y despues hacia el sur hacia la tierra de Canaan.

Vitrina 3 - Ejemplos de escritura, documentos administrativos y de negocios (3000 a.C).

(Photo Credit: Jabaka)

Nos encontramos ante el nacimiento de la escritura, que puede considerarse la invencion mas importante en la historia de la humanidad. Las primeras muestras de escritura realizadas por el ser humano proceden de la ciudad sumeria de Uruk, erigida en la orilla derecha del río Éufrates, en la Baja Mesopotamia.

En un principio se empezaron dibujando los pictogramas (dibujos, de forma literal. Por ejemplo, una cabeza y un vaso significaria el acto de beber). Los pictogramas se utilizarian con relacion a la contabilizacion de bienes e ingresos en los templos (primeros sistema de contabilidad), y eran necesarios debido a la falta de honradez y corrupcion en el sistema comercial que existia ya en una epoca tan temprana de la historia (ver libro Apocalipsis pagina 13 recuadro).

Los dibujos se hacian en vertical en tablillas de barro con una plumilla de afilada hecha de cana, que se dejaban secar al sol o en hornos, y de esta forma se hacian practicamente indestructibles.

De estos primeros pictogramas evoluciono la escritura "cuneiforme", se le dio ese nombre porque los caracteres tenian forma de cuna.

La trayectoria que lleva a otorgarle a un dibujo un valor de signo fonético, independiente de lo que expresa a primera vista, es muy ardua e implica un nivel de abstracción asombroso, especialmente si tenemos en cuenta que la humanidad lo realizaba por vez primera.

Con 300 signos, el uso de la escritura cuneiforme estaba confinado a los escribas (al igual que el egipcio). Hacia el ano 2oooAC en adelante, ese tipo de escritura fue ampliamente utilizada en la zona de Mesopotamia, pero el alfabeto (de 22 consonantes, a partir del cual se escribiria el hebreo y arameo, debido a su simplicidad) la reemplazaria hacia el ano 1000AC.

Un comentario que podemos hacer respecto a la arcilla es que, debido al proceso de secado de este material, nos han llegado hasta nuestras manos practicamente intactas. Es mas, son practicamente los unicos testimonios que han aperdurado y que nos ayudan a poder conocer esta antigua civilizacion. En cuanto a la escritura de la Biblia, los materiales utilizados fueron pergaminos, materiales muy volatiles, con lo cual es milagroso como este libro ha perdurado hasta nuestros dias y sin apenas variaciones. Esto nos muestra que Jehova tuvo que ser el guardian de este texto sagrado.

Una pagina web interesante con ejemplos de escritura sumeria:

http://www.proel.org/alfabetos/sumerio.html

- Ejemplos de sellos cilindricos (sellos de identidad) Los sellos consistían en un cilindro perforado para poder ser llevados al cuello, cuyas dimensiones oscilaban entre los 3 y los 12 cm. de altura y los 2 y los 5 de diámetro. Se representaban escenas variadas como animalísticos, religiosos o de seguridad pública y cambiaban de material, tamano, etc. segun el gusto de la epoca. Se utilizaban como documentos de identidad del portador. Por ejemplo, la reina Jezabel utilizo el sello de su marido para dar validez al asesinato de Nabot.

Vitrina 11 - evolucion de la escritura cuneiforme, flores artificiales, decoracion proveniente de un templo cerca de la casa de Abraham.

Vitrina 9 (instrumentos musicales tipicos) - reconstruidos a traves de los encontrados en las Tumbas Reales)

Vitrina 13 (detras de la vitrina 5) - The King's Grave (Tumba del Rey) - Entre los anos 1927 y 1932, Sir Leonard Woolley desenterro un cementerio en Ur. 16 de las tumbas fueron fechadas alrededor de 2600BC y eran claramente las tumbas de la realeza, revelando mucho del esplendor de la corte de aquel tiempo. Dada su creencia en una vida futura, los esclavos, guardas, etc. se colocaban alrededor del cuerpo de su amo y bebian veneno, para poder continuar con su servicio en la otra vida.

Vitrina 6 - Tumba de la reina Pu-Abi - se puede notar los objetos de bisuteria que formaban parte del atuendo real. Se utilizaba el oro combinado con lapislazulis (piedra semipreciosa muy abundante en Afganistan).

Vitrina 10 (detras de case 6)

Vitrina 12 - "El foso de la muerte" Contiene objetos pertenecientes a la tumba de una persona perteneciente a la realeza, pero no identificada. Aqui, los cuerpos de los seis guardias fueron encontrados junto con los restos de 64 mujeres ricamente vestidas. Copas pequenas, se supone q para el veneno, estaban al lado de cada cuerpo. Destacan bonitas diademas y joyeria.
Podemos imaginarnos a Sara, la esposa de Abran utilizando vestimentas y adornos similares, algo que tendria que dejar atras para vivir como moradores de tiendas de campana.

Vitrina 16 (en el centro de la habitacion, juego) - The Royal Game of Ur. Este es un juego muy antiguo (2,600 BC), y seguramente incluso Abraham habria jugado. Se puede comprar una replica en la tienda del museo, pero no se han encontrado las reglas. Mas tarde se hara mencion a este juego con referencia a la sala 10, en la que los soldados asirios pasaban el tiempo jugando a este mismo juego mientras esperaban para tener audiencia con el rey Senaquerib (1,200 anos despues!)

(Photo Credit: Jabaka)

Vitrina 28 - - Cabra en el arbusto - El estandarte de UR (arte sumerio, 2,600AC)

(Photo Credit: Jabaka)

Representación mas temprana conocida de una formación en orden de batalla.
Fue localizado en la fosa PG 779 del cementerio real de tal localidad, presenta en sus dos caras o paneles principales, y distribuidas en tres registros, escenas relativas a la guerra y a la paz. Seria una representación de escenas de vida en la ciudad de UR. En el panel de la guerra aparecen un ataque con carros de combate, la captura de los enemigos y su entrega al rey. En el de la paz, que celebra la consecución de la victoria, se figura el variado botín conseguido y el banquete con acompañamiento musical. La forma correcta de observarlo seria de izqda-dcha y de abajo arriba. Se utilizaron en su elaboración tres tipos de materiales: concha, arcilla roja y lapis lazuli (piedra azul semipreciosa). Este enigmatico objeto rectangular no se sabe con certeza para que servia. Los carros son Peculiares, lo mismo q las ropas de los soldados, y en la franja del medio vemos prisioneros maniatados q son conducidos hacia el rey (parte centro superior).

Vitrina 25 - ciencia y literatura babilonias - Magia, mitos y matematicas - los sacerdotes de Ur estaban ocupados con sus elaborados rituales en el gran templo del dios de la luna (Sin). Bajo el titulo de "omens" notamos el modelo hecho de arcilla de un higado de oveja. La marcas en los higados de animales eran utilizadas para ayudar a los sacerdotes en la adivinacion y esta misma debe haber sido utilizada para ensenar a los aprendices en que fijarse dentro de cada seccion, de ahi los agujeros...

(Photo Credit: Jabaka)

(Ezequiel 21:21) Porque el rey de Babilonia se detuvo en la encrucijada, en la cabecera de los dos caminos, para recurrir a la adivinación. Ha sacudido las flechas. Ha inquirido por medio de los terafim; ha mirado en el hígado. (recurria a la adivinacion para decidir que ciudad atacar...)

La historia babilonia del diluvio - "Atrahasis Epic", historia de la creacion y el diluvio.

Este relato de la creacion tiene poco en comun con la de Genesis, aunque la del diluvio se asemeja un mas a la de Noe. Nos encontraremos la Epopeya de Gilgames en sala 55, vitrina 10. Esta version del Diluvio de los sumerios se descubrió en una tablilla de arcilla desenterrada en las ruinas de Nippur. Esa tablilla dice que los dioses sumerios Anu y Enlil decidieron acabar con la humanidad mediante un diluvio enorme. Ziusudra y su familia, después de recibir advertencia del dios Enki, pudieron sobrevivir en un gran barco. Calculos geometricos - Esta y otras tablillas revelan que los babilonias tenian un entendimiento correcto de astronomia, matematicas y geometria, incluyendo el teorema de Pitagoras casi 1,500 years antes de que el filosofo griego lo pusiera por escrito!!

(Photo Credit: Jabaka)

Otras: tablilla con un himno, y tablilla de escritura donde el maestro escribia en una parte y el estudiante lo copiaba en la otra...

Vitrina 26 - documentos de negocios. El material se cocia y se ponia a secar al sol, con lo q se aseguraba q durara casi indefinidamente...Miles de tablillas como estas revelan una importante actividad comercial a traves de Siria y abajo hasta el golfo persico. Se toma nota de compras (incluyendo quejas por pedidos erroneos...), matrimonios y todos los eventos de las actividades en la ciudad.

Vitrina 23 - tarjetas de identidad

Ejemplo: Sello de Adan y Eva
Ver articulo en El Pais que menciona este sello, y la teoria del arqueologo ingles David Rohl en cuanto al enclave del jardin de Eden.
http://www.elpais.com/articulo/reportajes/busca/paraiso/Adan/Eva/elpdomrpj/20060611elpdmgrep_4/Tes

(Photo Credit: Jabaka)

(Génesis 38:18) Y continuó él: “¿Cuál es la garantía que te daré?”, a lo cual dijo ella: “Tu sortija con sello y tu cordón y tu vara que tienes en la mano”. Entonces él se los dio y tuvo relaciones con ella, de modo que ella quedó encinta de él. (1 Reyes 21:8) Por lo tanto, ella escribió cartas en nombre de Acab y las selló con el sello de él, y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que había en la ciudad de él, que moraban con Nabot. - Jezabel utilizo el seno del rey Acab para asegurar el asesinato de Nabot.

Introduccion - El gran patio

EL GRAN PATIO

En 1997 la Biblioteca Británica fue trasladada a un nuevo edificio cercano a la estacion de King's Cross St. Pancras y se llevó 12.000.000 de volúmenes, así como decenas de miles de manuscritos y sellos - por ley, de cada primera edicion de todo libro publicado en el pais una copia debe ser entregada a la Biblioteca Britanica. La mudanza permitió que el Museo Británico se ensanchara y utilizara una plaza interior, inaccesible al público por unos ciento cincuenta años.

(Photo Credit: Jabaka)

El centro de atención de la desalojada plaza, conocida como el Gran Patio, era el edificio abovedado de la Sala de Lectura. Desde su apertura en 1857 ha sido un refugio para investigadores de todo el mundo. Personajes como Mohandas Gandhi, Charles Darwin y Karl Marx, entre otros, han trabajado en la silenciosa intimidad de la prestigiosa biblioteca. La sala, que ahora alberga una colección de 25.000 libros, ha quedado abierta al público en general por primera vez. A ambos lados de la puerta se pueden ver en la parez listas de "lectores ilustres" de esta biblioteca.

La bóveda de la histórica sala se ha restaurado. El Gran Patio, en el que se encuentra la Sala de Lectura, está cubierto por una magnífica cúpula de 800 toneladas de peso que consta de 3.312 piezas triangulares de cristal —cuyos tamaños han sido calculados electrónicamente— montadas sobre una estructura de acero. La obra fue encargada a los conocidos arquitectos londinenses Foster y Partners.

Introduccion - historia del museo

HISTORIA DEL MUSEO BRITANICO

Los orígenes del Museo Británico se sitúan en las colecciones del eminente médico y naturalista Sir Hans Sloane (1660 – 1753). Sir Sloane cedió su museo de 80.000 objetos, su herbario y su biblioteca al rey George II, para el pueblo británico, a cambio de la suma de 20.000 libras para sus hijas. Mediante el acta del Museo Británico de 1753, el Parlamento instituyó una colecta de fondos para el museo por medio de una lotería pública. El 15 de enero de 1759, el Museo Británico abrió sus puertas al público. El museo ha permanecido abierto desde entonces, con la excepción de las dos guerras mundiales, durante las cuales se evacuó parte de la colección. Sus horarios de apertura se han ampliado progresivamente y el número de visitantes ha pasado de unos 5.000 al año, a más de cinco millones a finales del s.XX.

Desde sus inicios, el Museo Británico fue una institución novedosa: gobernada por un patronato responsable frente al Parlamento, con colecciones que pertenecen a la nación y con admisión libre y gratuita para todos. El acta fundacional indicaba que se debía facilitar la entrada a la institución a "toda persona estudiosa y curiosa", y, durante toda su historia, el museo ha combinado el disfrute del público con el estudio y la pedagogía. Desde su apertura, el museo ofreció una sala de lectura que proporcionaba acceso a la biblioteca, y se contrató a estudiosos para que se ocuparan del cuidado y la catalogación de las colecciones. La primera "sala para estudiantes", la dedicada a los grabados y dibujos, abrió sus puertas en 1808.

La colección fundacional constaba esencialmente de libros, manuscritos y objetos relativos a la historia natural, con algunas antigüedades (monedas, medallas, grabados y dibujos), y etnografía. El museo se ubicó inicialmente en una mansión del siglo XVII, que pronto se quedó pequeña como resultado de la rápida expansión de las colecciones. En 1823 la donación por Jorge IV a la nación de la importante biblioteca de su padre (la King's Library), constituyó el catalizador para la construcción del actual edificio neoclásico, diseñado por Sir Robert Smirke. La primera fase quedó prácticamente completa en 1852, seguida en 1857 por la sala de lectura circular, erigida en el patio central diseñado por Smirke.

El siglo XIX fue una época de expansión popular para el museo, que atrajo a numerosos visitantes de toda edad y condición, especialmente en días festivos. Si bien el trabajo científico del museo prosiguió durante este período, con la publicación de una magnífica serie de catálogos, muchos conservadores se interesaron en hacer el museo más atractivo para el público, impartiendo conferencias y mejorando las exposiciones. La primera Sinopsis (guía) popular de las colecciones se publicó en 1808.

El museo participó intensamente en excavaciones en el extranjero. Sus colecciones asirias constituyeron la base del desciframiento de la escritura cuneiforme, del mismo modo que la adquisición de la piedra de Rosetta había resultado en la comprensión de la escritura jeroglífica.

En la década de 1880, las colecciones del museo de historia natural se trasladaron a un nuevo edificio en South Kensington, donde formarían, más adelante, el Museo de Historia Natural.Durante el siglo XX, en especial en su segunda mitad, los servicios públicos experimentaron una enorme expansión.

La primera guía básica del museo se publicó en 1903; en 1912 se introdujo el primer punto de venta; en 1911 se contrató al primer guía conferenciante; en 1964......se contrató un diseñador de exposiciones a tiempo completo, a lo que siguió un activo programa de renovación de las galerías. En 1970 se instituyó un servicio pedagógico, y en 1973 se fundó la editorial del museo.